家里如何放置旧的佛像
时间:2016-11-08 14:57:22 作者:shushu 家里如何放置旧的佛像
家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、 药师佛,任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。
神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祇均有人信奉膜拜。常见的如家神、释道儒等各家神像。依照习俗,摆放神桌应向大门,而”文财神”例外。祖先像不宜与天神平排,有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,应该把祖先放在”天神”之下较为适宜。拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的。倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
请了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应便在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,借此以引发修行者的道心。
佛像的摆放应该注意什么
一般的人家都设有神案组,主要作用就是保护佛像的,佛像端坐在上面,经常拜拜可以保平安,其实佛像不一定要放在神案组上,当把佛像请回家后,可以放在书桌上或者书橱上,要注意的是放佛像之前应当剪一张红纸大约7寸的直径垫在佛座下,原因就是红色代表吉祥。佛像不仅可以放在某个垫子上还可以以挂图的形式挂在墙上,如果以挂图的形式,也应当剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,图的也是吉利。
佛像请回家千万不可以当贵重的古董对待,比如放在一个隐蔽的地方,生怕别人发现抢走了,这其实是不尊重佛像的表象,佛像就好像被冷落了一样,所以佛像要放在显眼的地方才好。如果佛像时间长了不喜欢了,这时候不要随便就把佛像丢弃在一个地方,这同样是不尊重佛的表现,正确的做法是将老佛像请到寺庙,或者是用纸钱将其烧掉。还有就是佛像不能随便放在佛桌内的抽屉里,以及不要乱丢在一个地方等等。
观音的摆设
中国家庭常摆放观音菩萨圣像,要注意观音不是不可以和财神摆放在一起。在放置时,应将观音菩萨摆放在正位,财神为偏位,且观音圣像应略高于财神像。但把观音与关公放在一起来供奉,就不妥当了。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业。故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。观音圣像可以摆放在书架上,如果需要摆放在书架里,应放在最上的格子里。
换新佛像旧的怎么处理
皈依佛以后,对佛宝的身像,乃至零碎片段以上也要恭敬供养,以头顶戴,放在清净的地方,对它生起真实佛宝想,生起信心并观清净心;已皈依三宝的人,必须视佛像为真正的佛陀,不可以世俗之价值及新、旧观念待之。旧的佛像,绝不可以因为有了新的或更漂亮的佛像而把旧的丢弃或送走。新皈依的三宝弟子,最好先勿过度兴奋地购置过多佛像。多供奉佛陀形相当然是好事,但若后来没有足够地方供置而要丢弃岂不是糟糕?一个完整的佛坛,只要有一尊释迦牟尼像、一本佛经及一个舍利塔就已完备,此外可加供一尊祖师像及一尊本尊像。如果能如法供奉供养,一尊如来已能令你藉而长养功德。若不如法供奉及供养,越多佛像反而令你积累越多不善业。佛经代表了法宝,所以我们不能胡乱丢弃。
有明朝时候的版本,距离现在五百年了,像这种书决定不能损坏,损坏要修补,留传后世,这要知道的。所以线装书、善本书要非常珍惜,要有责任,现在我在我保管,将来要交给后人,不能够损坏。旧的佛像,特别是画的这个佛像,印的这个佛像,现代这些佛像、经书用旧了,怎么办?应以恭敬心,在焚化炉里面烧,寺院有焚化炉。不在焚化炉单独烧,烧之后把这个灰包起来埋在干净的地方,就是没有人走路的地方,草地,埋在这里面;还有一种方法,放在大江、大河、大海里面,随着水流出去,这都是非常恭敬的方法。世法、佛法能不能成就就在恭敬心,一分恭敬是一分利益,十分恭敬得十分利益,特别是佛法从恭敬中求。
稍有破损可修补依旧可以是福田,如破损厉害或是木像朽烂已极者,亦不妨择地焚化,然后将灰埋于净土,或送净水流中,总以不失恭敬,求心所安为是。如果没有恶心破坏了佛像,这叫过,过失,那不是罪,是过失。在现在又有许多同修常常来问:我家里供养的佛像旧了,法师怎么办?这常常有这些问题。佛像、经书破了都不能损坏,都要修补,这是从前的话,从前是要这样做法,为什么?以前没有印刷术,更没有彩色印刷。从前的佛像除了塑造的佛像之外,旧了重新贴金修补,因为塑一尊佛像是要很大的工程,要花费很大,所以要加以修补,一样的来供养。
彩画也是如此,请一个画家画一张很好的佛像,那个价值也相当之高,所以破了之后重新裱褙,依旧能够供养。现在科学进步了,印刷术发达了,你供养过的旧佛像送人,没人要。新的太多,愈做愈精致,愈做愈美,你的旧佛像你都不喜欢,人家还会喜欢吗?那不可能的。经书也是一样的。从前的经书,古时候书是手抄的,手写的本子,可见得写一本书不容易。所以这个本子要很珍贵的把它保存,不可以损坏,不能在纸上随便写字,不可以的。知道我读了这部经之后,这个经还传给后世。
神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祇均有人信奉膜拜。常见的如家神、释道儒等各家神像。依照习俗,摆放神桌应向大门,而”文财神”例外。祖先像不宜与天神平排,有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,应该把祖先放在”天神”之下较为适宜。拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的。倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
请了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应便在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,借此以引发修行者的道心。
佛像的摆放应该注意什么
一般的人家都设有神案组,主要作用就是保护佛像的,佛像端坐在上面,经常拜拜可以保平安,其实佛像不一定要放在神案组上,当把佛像请回家后,可以放在书桌上或者书橱上,要注意的是放佛像之前应当剪一张红纸大约7寸的直径垫在佛座下,原因就是红色代表吉祥。佛像不仅可以放在某个垫子上还可以以挂图的形式挂在墙上,如果以挂图的形式,也应当剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上,图的也是吉利。
佛像请回家千万不可以当贵重的古董对待,比如放在一个隐蔽的地方,生怕别人发现抢走了,这其实是不尊重佛像的表象,佛像就好像被冷落了一样,所以佛像要放在显眼的地方才好。如果佛像时间长了不喜欢了,这时候不要随便就把佛像丢弃在一个地方,这同样是不尊重佛的表现,正确的做法是将老佛像请到寺庙,或者是用纸钱将其烧掉。还有就是佛像不能随便放在佛桌内的抽屉里,以及不要乱丢在一个地方等等。
观音的摆设
中国家庭常摆放观音菩萨圣像,要注意观音不是不可以和财神摆放在一起。在放置时,应将观音菩萨摆放在正位,财神为偏位,且观音圣像应略高于财神像。但把观音与关公放在一起来供奉,就不妥当了。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业。故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。观音圣像可以摆放在书架上,如果需要摆放在书架里,应放在最上的格子里。
换新佛像旧的怎么处理
皈依佛以后,对佛宝的身像,乃至零碎片段以上也要恭敬供养,以头顶戴,放在清净的地方,对它生起真实佛宝想,生起信心并观清净心;已皈依三宝的人,必须视佛像为真正的佛陀,不可以世俗之价值及新、旧观念待之。旧的佛像,绝不可以因为有了新的或更漂亮的佛像而把旧的丢弃或送走。新皈依的三宝弟子,最好先勿过度兴奋地购置过多佛像。多供奉佛陀形相当然是好事,但若后来没有足够地方供置而要丢弃岂不是糟糕?一个完整的佛坛,只要有一尊释迦牟尼像、一本佛经及一个舍利塔就已完备,此外可加供一尊祖师像及一尊本尊像。如果能如法供奉供养,一尊如来已能令你藉而长养功德。若不如法供奉及供养,越多佛像反而令你积累越多不善业。佛经代表了法宝,所以我们不能胡乱丢弃。
有明朝时候的版本,距离现在五百年了,像这种书决定不能损坏,损坏要修补,留传后世,这要知道的。所以线装书、善本书要非常珍惜,要有责任,现在我在我保管,将来要交给后人,不能够损坏。旧的佛像,特别是画的这个佛像,印的这个佛像,现代这些佛像、经书用旧了,怎么办?应以恭敬心,在焚化炉里面烧,寺院有焚化炉。不在焚化炉单独烧,烧之后把这个灰包起来埋在干净的地方,就是没有人走路的地方,草地,埋在这里面;还有一种方法,放在大江、大河、大海里面,随着水流出去,这都是非常恭敬的方法。世法、佛法能不能成就就在恭敬心,一分恭敬是一分利益,十分恭敬得十分利益,特别是佛法从恭敬中求。
稍有破损可修补依旧可以是福田,如破损厉害或是木像朽烂已极者,亦不妨择地焚化,然后将灰埋于净土,或送净水流中,总以不失恭敬,求心所安为是。如果没有恶心破坏了佛像,这叫过,过失,那不是罪,是过失。在现在又有许多同修常常来问:我家里供养的佛像旧了,法师怎么办?这常常有这些问题。佛像、经书破了都不能损坏,都要修补,这是从前的话,从前是要这样做法,为什么?以前没有印刷术,更没有彩色印刷。从前的佛像除了塑造的佛像之外,旧了重新贴金修补,因为塑一尊佛像是要很大的工程,要花费很大,所以要加以修补,一样的来供养。
彩画也是如此,请一个画家画一张很好的佛像,那个价值也相当之高,所以破了之后重新裱褙,依旧能够供养。现在科学进步了,印刷术发达了,你供养过的旧佛像送人,没人要。新的太多,愈做愈精致,愈做愈美,你的旧佛像你都不喜欢,人家还会喜欢吗?那不可能的。经书也是一样的。从前的经书,古时候书是手抄的,手写的本子,可见得写一本书不容易。所以这个本子要很珍贵的把它保存,不可以损坏,不能在纸上随便写字,不可以的。知道我读了这部经之后,这个经还传给后世。
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