邓小平祖坟墓地风水图解

时间:2017-02-08 16:57:40  作者:shushu  
邓小平祖坟墓地风水图解


 

 
墓地风水就是祖坟风水。郭璞说:“葬者,乘生气也。“阳宅重纳气,墓地重乘气。乘气就是乘龙脉之气。凡是坟墓坐下无生气,没有生气可乘,都是凶穴。祖先骨灰为什么需要乘生气呢?地脉之气在地低下行走,属于阴柔之气。祖先的骨灰埋在地下,就像活人生活在阳宅里面。活人生活在阳宅里面,要吸纳空气中的阳刚之气,否则,人没有空气就无法活。居住的房屋通过门、窗、阳台吸纳传输的气流,是否符合风水的法度,五行是否相生,就会直接影响人的运气,决定人的生活质量。同样的道理,祖先骨灰如果无法乘生气,就会慢慢变灰,变黑,后代就会遭受灾难。相反,如果能乘生气,骨灰就呈现金黄色,后代就会得到庇佑,平安发达。这是无数的墓地风水案例证实了的。
 
祖先骨灰怎么乘生气呢?
首先是峦头上,来龙要具有真龙的特质。即是杨公说的金龙。来龙要威猛雄壮,起伏跌宕,生气盎然,剥换开帐,有迎有送,前护后拥,气象万千,风起云涌,方可称为形峦上的金龙,所谓因形察气,形不完则气不足,形完气足方为金龙。当然,金龙是没有明显的形煞的。如青龙白虎断腰、捶胸、反背等等,都会破坏龙势,就称不上金龙了。骨灰必须葬在这样的金龙下,才具备了乘生气的基础条件。所谓峦头不真,理气必假。其次,就是理气上的乘生气。杨公说,“先看金龙动不动,次察血脉认来龙。”“动不动,直待高人施妙用。”有了好的峦头,金龙具备了,那么这金龙是否动呢?需要高人施展技术使其动起来。高人施展技术的过程就是使金龙动起来的过程,也就是理气的过程。一块好地,如果风水师傅不会理气,导致错误立向,好地不但不发福,而且可能带来灾难。理气就是根据来龙和入首龙,及来水和去水,把坟墓的向立好,使龙合向,向合水,水合三吉位。而要做到这三合,必须掌握风水上乘功夫:挨星技术。这是墓地要乘生气必须具备的理气上的条件。因此,墓地只有具备了这两个条件,祖先骨灰才能乘生气,才是吉葬,才会给后代带来福分。
 
邓小平祖坟风水位置
邓小平的祖坟,位于四川广安佛手山。佛手山一直被当地人视为风水宝地,奇特的山势,恰似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前,其龙来自天府尊星,起顶降势,一路左栖右闪,脱胎换骨,到临结穴处,山势翻身转右来龙,大顿小伏,一连三颗金星相串,为串珠龙入首再起顶,(如三朵蘑菇为串珠龙)形如一只向天狮子,玄武端正起巨石,如官帽。 邓小平祖坟为石骨入首化土入穴,为贵气。其祖坟安葬着邓小平的祖母戴氏、生母淡氏等邓家先孺,扦庚山甲向。
 
左青龙,右白虎,两侧各有秀峰石印随身,明堂龙虎砂层层交锁,堂前众水汇聚,可谓世间难得的富贵大地。墓地坐落于佛手山半腰处,整个地理位置恰似一把金椅,左有青龙、右有白虎、前朱雀、后玄武、邓氏先孺墓正处于佛手山巨人心窝。佛手山位于广安区协兴镇果山村、距邓小平故居约3公里路。佛手山奇特的山势,有人说它象莲台打坐的佛祖,左手拈诀,右手抚膝,神态肃穆。远处层层浅丘,逶迤蜿蜒,恰似朝圣的信徒,虔诚地拱伏于地。脚下渭水河如一条银练飘落,缠山绕岭,潺潺东流。真有千人拱首,万山来朝之势,一碗水、蛇龙山、佛手石、石牌坊、摩崖造像等构成了佛手山的自然人文景观。
 
邓小平的五代远祖风水
邓小平广安上五代远祖墓考,顶着炎炎夏日,今年在广安境内,某乡探访寻找到了邓小平上五代明朝祖坟地,坐子山午向,兼癸丁三分,收大江之玄水,来龙绵延百余里,左右护龙曲曲起伏,两旁九星剥换,护送到江边,来龙护砂,左右,前后成少徽垣局,祖山开大帐,左右护卫各五重,老龙化嫩到江边开钳口吐乳而结,看似小眇,实则精神,水归大江,外明堂大江水在穴前成回水盘旋,外水口坤水之玄而出.此墓奠定了氏家族丁财基础,才有了后来在牌访村广置艮田房产.从邓小平家谱上的序言一段文字上看,不难看出邓小平远祖是玄空地学高手,且家族阴阳二宅为家传及地谱代代相传而至,不然邓氏历代阴阳二宅,又怎样会个个合符地学之理呢?
 
为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过,以及编修者的观点、主张,必须引述这两篇谱序的原文。先看《邓氏分谱序》。文字虽然较长,但较为重要,兹照引刻本录文,并作分段、标点如下其祖宗在邓氏家谱序言上写道:" 为了了解广安邓氏家族编修《分谱》的缘由、经过,以及编修者的观点、主张,必须引述这两篇谱序的原文。先看《邓氏分谱序》。文字虽然较长,但较为重要,兹照引刻本录文,并作分段、标点如下:
 
甚矣,兴废之难言也!盖宇宙有大关会,惟运气为主。故天气有旋转,而地运从之;地运有推移,而天气应之。而人之生于其间者,辄受使于无方之颠倒,而莫能自知。故得其运气之厚者发之,不过百年;其薄者不过五六十年;再薄者三四十年,一二十年而已。一败之后,田土散失,衣食不继,而绝灭随之。即间有世泽孔长者,一姓之中不过一二家,一家之中不过一二人。此自古王侯将相、仁圣贤人、忠臣孝子之族,皆不能逃此数也。余昔年避乱,见有富贵之裔,臂负族谱十余册,余随举一册,问其后人,则曰:“已故绝矣”。又举一册问之,乃附耳密言曰:“皆故绝矣。”嗟乎!当其兴也,支分派别,大书特书,炫耀耳目。及其废也,虚名空悬,所志者特绝祀孤魂耳,亦何益乎!
 
1、墓树焦枯或藤缠,夭亡坐牢退神产。
此系外象,树焦枯则伤丁,藤缠即被捕之象。
2、坟头焦枯或偏歪,凶伤噩耗一起来。
外象很多时候以气色为主,虽可观摸,但只能意会。
3、坟后高又高,绝根又断苗。
指坟向斗立,而脉缩于坟后,故非贫即绝。
4、坟后慢慢高,死的死来逃的逃。
指行龙背上点穴,因龙行而无停歇之势,裁穴而不能静立,故主之。     
5、坟后如仰瓦,子孙少根芽。
指头枕漏槽,脉气全无,主先淫后绝。其淫者,因其淋头或受脑风使然。
6、头枕棒槌脚蹬沟,不出王八出扒灰头。
棒槌指来龙直硬无情,脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合,故主贪花淫荡。
7、石恶土薄草木枯,茔宅皆不富。
有体而无形,有形而无色,皆因脉气不能贯注使然,发家致富自然无望。来龙为体,体必有形有色,须合而言之。
8、龙虎这般好,为何没有脑。
指龙虎高压,初年不发之地。其无脑是主峰不起,龙虎之形成是龙身转体曲屈而成,非真气融结而成。若为真结,必定有脑。
9、宁让青龙高百丈,不让白虎稍拍头。
此是阴阳对待,形家多取之。
10、主星后鬼拖,主绝。
鬼拖必定脉来气缩而泄于后,故绝。若脉来肥厚气和,纵然背后鬼拖劲长,亦不绝。
11、穴前如簸箕,子孙穷到底。
指穴场不真,余气不足,以致脉沉而不浮显。
12、余气如拖枪,子孙出强梁。
穴前是子孙朝拜之所,故余气由子孙承之。而余气之凶恶,枪形者,强盗之器械也,故应之。又如余气散乱,乃虚花一场,无真结。      
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