祖坟风水好有哪些现象
时间:2017-03-16 12:12:45 作者:shushu 祖坟风水好有哪些现象
一、是否有曲径通幽之美感
正如现金社会我们的室内装修一样,玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象,以此阻挡正面冲来之煞气,墓地也是一样。风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折,不仅看上去有独特的艺术美感,也是阻挡其间煞气的方式之一。过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉,弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入,为的就是藏风聚气。象这样的布局,不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
二、是否前后左右皆有靠
所谓此种墓地地形,也是古代流传下来的最适合丧葬的地方:四面都环山,而中间就是个宽敞的盆地,这种架势,如同人类双手自捧,中间形成一个凹陷的“穴”——这就是延续至今的风水好墓地。墓地风水也讲“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山,靠山宜高,宜大宜重叠,绵延数里为好,左右青龙白虎山。要比靠山底,小。气势也不能太强,(这里气势、强弱都有讲究,)前面为案山,案山比青龙白虎山还要底、小、远都比较好,简单点说就是,靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势,前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件,就构成了一个好的风水格局。
三、是否依山旁水
这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡,也是判测墓地风水好坏的原则之一,择山清择水秀,势必能令后世人丁兴旺,亦可财源滚滚。依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是'山',可以令后世人丁兴旺;贵人多,有靠山,'水',可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”《葬书》认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
四、是否遵循自然,回归自然
陵园墓地最好选择那种环山临水处,这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地,让逝者得以长息,生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。自然安静。山清水秀,风光秀美,不但是仙人理想人生后花园,而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂,阴宅风水喜欢安静,山环水抱,藏风聚气。
五、是否明堂开阔
何谓明堂?它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整,那样才会呈现出一派生机勃勃之模样,并寓意前途无量。如若不然,墓穴处于狭窄无比的山谷等处,不仅视觉上令人有狭促之感,也对后代的发展有一定的局限性。古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才,发展事业,事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容,有远大的志向,因此,看风水的要领其一就是既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。所以,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
1“葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰:“生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山脉。
2山岳在地球上分布,绵延伸展,有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙,内藏地中生气喻为脉,生气在地中发生发展运动变化,在地表面形成各种不同的表现形态,乘生气就是乘龙脉之气。
3穴场背依高大祖山,来龙深长起伏,龙气旺盛,龙虎二山相辅护卫,环抱穴前,外卸凹风,内增气势,明堂宽阔,近案相对,随龙水自山间流来,前方呈弯曲环抱不见而去,案山之外众朝拱首相拥,四周之山多层围护,即龙虎山外还有护山相拥。
4顺天生气者生,逆天之气者死,此乃万物生化自然之理。人之生,一呼一吸,与天地之气息息相通,人之所以能生而不死,是因人能聚气在身上,此气为禀受天地所赋之灵气而生存,人之命运顺逆起伏,亦受于天地之运作,不得违背悖逆天地运行之大道。
5“龙宜生旺要起伏,脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧,堂水宜明更要平。砂明水凝山要环,水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静,后脉莫断前要官。
6“生方草青又多山,儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园,儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气,儿孙发福是长久。
7简单的来讲,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就是风水宝地了。另外主要注意的是:在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则墓穴太卑下反而失穴。
墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应三、六、九房足部伤害。
8不可以自然石,未经裁整,为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
9墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。
10坟墓(墓龟)凹陷者,主伤女人。墓后裂伤者,主伤老人和女人。墓扶手裂伤,主伤小孩。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。
11坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视 成就不高。
12坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗老,主子孙生病不断或有久年病人。
正如现金社会我们的室内装修一样,玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象,以此阻挡正面冲来之煞气,墓地也是一样。风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折,不仅看上去有独特的艺术美感,也是阻挡其间煞气的方式之一。过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉,弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入,为的就是藏风聚气。象这样的布局,不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
二、是否前后左右皆有靠
所谓此种墓地地形,也是古代流传下来的最适合丧葬的地方:四面都环山,而中间就是个宽敞的盆地,这种架势,如同人类双手自捧,中间形成一个凹陷的“穴”——这就是延续至今的风水好墓地。墓地风水也讲“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山,靠山宜高,宜大宜重叠,绵延数里为好,左右青龙白虎山。要比靠山底,小。气势也不能太强,(这里气势、强弱都有讲究,)前面为案山,案山比青龙白虎山还要底、小、远都比较好,简单点说就是,靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势,前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件,就构成了一个好的风水格局。
三、是否依山旁水
这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡,也是判测墓地风水好坏的原则之一,择山清择水秀,势必能令后世人丁兴旺,亦可财源滚滚。依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是'山',可以令后世人丁兴旺;贵人多,有靠山,'水',可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”《葬书》认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
四、是否遵循自然,回归自然
陵园墓地最好选择那种环山临水处,这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地,让逝者得以长息,生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。自然安静。山清水秀,风光秀美,不但是仙人理想人生后花园,而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂,阴宅风水喜欢安静,山环水抱,藏风聚气。
五、是否明堂开阔
何谓明堂?它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整,那样才会呈现出一派生机勃勃之模样,并寓意前途无量。如若不然,墓穴处于狭窄无比的山谷等处,不仅视觉上令人有狭促之感,也对后代的发展有一定的局限性。古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才,发展事业,事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容,有远大的志向,因此,看风水的要领其一就是既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。所以,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
1“葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中,发而生乎万物”。《阴阳二宅全书》曰:“生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山脉。
2山岳在地球上分布,绵延伸展,有如龙行大地。山岳之外形势喻为龙,内藏地中生气喻为脉,生气在地中发生发展运动变化,在地表面形成各种不同的表现形态,乘生气就是乘龙脉之气。
3穴场背依高大祖山,来龙深长起伏,龙气旺盛,龙虎二山相辅护卫,环抱穴前,外卸凹风,内增气势,明堂宽阔,近案相对,随龙水自山间流来,前方呈弯曲环抱不见而去,案山之外众朝拱首相拥,四周之山多层围护,即龙虎山外还有护山相拥。
4顺天生气者生,逆天之气者死,此乃万物生化自然之理。人之生,一呼一吸,与天地之气息息相通,人之所以能生而不死,是因人能聚气在身上,此气为禀受天地所赋之灵气而生存,人之命运顺逆起伏,亦受于天地之运作,不得违背悖逆天地运行之大道。
5“龙宜生旺要起伏,脉宜转细穴要藏。来龙须真局要紧,堂水宜明更要平。砂明水凝山要环,水绕虎低龙要眠。案山莫远水要静,后脉莫断前要官。
6“生方草青又多山,儿孙兴旺代代传。旺方山多个个园,儿孙代代发田庄。龙虎肘外有耀气,儿孙发福是长久。
7简单的来讲,周围山清水秀,后有高靠,前有秀水,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就是风水宝地了。另外主要注意的是:在龙舌尖的部位开穴可以稍下,但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位,则墓穴太卑下反而失穴。
墓碑破损或破裂者,上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者,主克应二、五、八房五脏六腑疾病或开刀;下部破损考,主克应三、六、九房足部伤害。
8不可以自然石,未经裁整,为墓碑,否则子孙易有断绝香火或残废、重病或成养子之克应不吉。
9墓碑之上,青苔丛生或杂草掩盖、葛藤攀生老,主子孙久年病之克应。
10坟墓(墓龟)凹陷者,主伤女人。墓后裂伤者,主伤老人和女人。墓扶手裂伤,主伤小孩。墓碑裂损,主车祸、血光、损财。
11坟墓上面,经常被人践踏成走廊者,主子孙在社会上常被人欺侮、卑视 成就不高。
12坟墓终年不被阳光照到,而使墓地太过阴暗老,主子孙生病不断或有久年病人。
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