黎族的传统节日
时间:2015-06-09 15:58:33 作者:海菲 黎族是中国南方的一个少数民族,主要聚居在我国的海南省,黎族人性格豪爽、能歌善舞,他们拥有自己独特的民俗文化,你知道黎族的传统节日有哪些吗?一起来领略我国少数民族奇特的民族风情吧!
黎族简介
黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县,其余散居在海南其他市与当地民族杂居。
黎族有自己的语言,黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往,不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字,使用汉字,1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,现部分人信仰基督教。
黎族以农业为主,也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国重要橡胶生产基地之一。黎族传统住房有船形屋和金字型屋两种。船形屋是竹木结构建筑,外形像船篷,用竹木架构;金字形屋以树干作支架,竹片编墙。
黎族的歌舞有其独特的魅力。现在,在海南“竹竿舞”已成为海南最富有特色的舞蹈表演,
黎族源于古代百越的一支,兴壮、布依、侗、水、傣等民族有着密切的关系。远在秦汉以前,“骆越”的一支就从大陆渡海到海南岛,隋代称海南岛居民为“俚僚”,即黎族的先人。“黎”作为黎族的专用名称,约在宋代以后,一般认为“黎”为“俚”的转化。黎族以土著海南岛自居。他们在海南岛已经有3000多年的历史了。
黎族的传统节日
爱情节
爱情节是海南省东方一带黎族传统节日,每年农历三月初三日举行,爱情节又称为谈爱日,黎语称"孚念孚"。节前,当地黎族村寨的青年男子都要上山打猎,所获山鹿抬回祭拜祖先。祭拜仪式由族中长老主持,若出猎无所获,则杀鸡替代。妇女们则在家中做粽粑、糕点及准备节日的新装。节曰当天,各村寨的男女老幼携带山兰酒、粽子、糕点从四面八方聚集到当地的牙南良、亲天峡、牡丹坡、报翠坡等传统的节日活动场所。小伙子们下河打鱼,姑娘们烧火煮饭,并将打来的鱼烤熟连同糕点、粽子等放到山洞口祭拜祖先肋杠法、百观音。入夜,大家在山坡上,河岸边烧起一堆堆篝火,唱起古老的民歌。青年男女在火堆旁跳起欢快的竹竿舞,夜深时,他们互相唱歌应和,选择自己的意中人,彼此情投意合者双双离群,隐人丛林中。清人张庆长在《黎歧纪闻》中记载"男女未婚者,每于春夏之交,齐集旷野间,男女各渐进凑一处,即可偶配。”说的便是三月三的情景。
相传节日源自肋杠法、百观音兄妹婚配的神话。传说远古某年昌化江洪水泛滥,只剩下肋杠法、百观音兄妹,他们长大后在燕窝岭的岩洞里结为夫妻,生儿育女,繁衍后代,后来死在岩洞里,化为观音石。黎族人民为了纪念他们,便于每年的三月初三日举行盛大的节日聚会。
稻公稻母祭日
稻公稻母祭日是海南省黎族的祭祀节日。每年稻谷成熟时,由“宙头”到每块山地绑扎四棵稻谷,并在绑扎处放一个饭团,以供稻公稻母。据说,稻公稻母吃饱,方能帮助谷物丰收,族人平安。稻公稻母平日由亩头保管,置于谷仓低层,次年收割后,才能将它醮酒分予众人。
鬼节
海南省黎族民间有过鬼节的习惯,节日时间于每年农历七月十四日举行。这天,各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上,每户人家由小孩们在家门前插香,以祭那些无人供祭的孤魂。
过牛日
过牛日是海南省通什、毛阳一带黎族支系杞人民间节日,于每年三月、七月和十月逢牛日举行。牛在黎族的劳动生产、日常生活中有着重要地位。当地杞人认为,按地支十二天计算日子,牛日是最吉祥的一天,所以他们要在春暖花开的三月,晚稻插秧的七月以及十月的牛日,分别为耕牛、禾苗举行招魂仪式,祈求五谷丰登、人畜两旺。人们在举行招福魂仪式时,要跳民间“招魂舞”、“亩头”先舞,“亩合”随后。歌舞往往通宵达旦。
敬祖节
敬祖节是海南省乐东、琼中、白沙一带黎族民间宗教节日,每年农历九月秋收后择日举行。届时,全村寨男女老幼集中在一起,杀猪宰牛,举行敬祖仪式。敬毕,由男女各半所组成的跳舞队在锣鼓的伴奏下,跳敬祖舞,跳舞者每人手持一支椰树或槟榔树的嫩叶尾,象征已丰收的庄稼。其中男子头扎红布,上插雉翎,以示威严,吓退恶鬼。女子则身着节日盛装,由三伯公(巫师)带领。首先三伯公出场,口中念着祷词,请历代父系祖先精灵到场。念毕,向祖先精灵敬烟。然后,男女分成两行,摇着手上的叶尾,登场跳舞成行前进。其中伴有向祖先精灵敬牲、敬酒的动作,以酬谢祖先精灵一年来保佑庄稼丰收,人畜平安,并祈求祖先在来年继续保佑。此节日在本世纪五十年代初已不盛行。
军坡节
军坡节是海南省琼中一带黎族支系杞人民间节日,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。
逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。
春节
黎族春节节日时间与当地汉族同,但节期和节俗有差异。白沙县黎族按照传统习惯,节日里要举行一次集体围猎活动。由寨中老人用鸡卜吉日后,全村男子携带粉枪弓箭等入山。老人和儿童驱狗包围猎物,青年男子则持抢伏击。所获猎物抬至村寨,头归猎狗主人所有,击中猎物者分得一只兽腿,其余的则分成若干小块,按人口或按户平均分配。从初三至初五日,白沙县还举行“抬公游行”,即将神庙里的偶象抬出游寨,人们点香祈祷。节期中人们还要走亲串友。
端午节
黎族端午节海南省黎族,在每年端午节这天,家家户户都要杀鸡备肉,裹肉馅儿的糯米粽。有的支系,当天中午全家男女老幼还要到河边洗“龙水”澡。据说,凡洗过“龙水”的人,这一年会身体健康,无病无疾。尤其不会生疥疮。日中有许多禁忌,如不能外出放牛,不能到河里挑水等。
年仔节
年仔节是海南省黎族民间节日,每年农历正月十五日举行。该节受当地汉族传统节日元宵节(俗称“过年仔”)影响,但节俗稍异,此日,在热闹的鞭炮声中,黎家各户都要忙着包糯米粽,杀鸡祭祀祖先保佑年景丰盈。
黎族的禁忌
黎族的禁忌很多,有孕期禁忌、丧葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等。
孕期禁忌规定:
①孕妇不得跨动物尸体,否则会怀死胎;②孕妇不能吃蛇肉、猴肉,否则会生怪胎;③孕妇怀孕期间,丈夫和外人不得辱骂孕妇为“死胎妇”,若骂了,会造成死胎或流产;④丈夫不得安装刀把、锄头把、犁耙把,否则会使妻子难产等。
丧葬禁忌规定:
①家中有人死了,死者家属不能穿正面衣服,应把衣服反过来穿;②不能洗头洗身;③不能敲锣打鼓;④不能放鞭炮;⑤不能唱歌和吹奏乐器;⑥不能下田劳动;⑦众人不能在死者家中吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥和米饭;⑧夫(妇)故,未经埋葬,妻(夫)忌进别人家门,否则会致别人不祥。同时,丧偶之妻(夫)忌子女共餐,否则会影响到儿女将来也会丧偶;⑨出葬时,凡抬棺者,只能用左肩抬,且不能换肩,否则会死人;⑩葬后反穿衣服一个月,在此期间不唱歌、不吃糯米粑粑。往后,不在父亲忌辰时建屋。保亭县赛黎,在丈夫死后,妻子必须回娘家先吃点压肚饭,才回夫家与家人共食,否则以为会使儿媳今后丧偶;11、妻死,丈夫亦到外家先吃点压肚饭方回家共食,否则也会使儿子丧偶;12、埋死人时,忌埋于他人坟前和遮盖他人坟墓,否则会致别人不祥;13、丧家未埋葬死人前,长子忌入别人屋里,否则也会使别人不祥。
生育禁忌规定:
男女订婚时,忌用白鸡,以为用的白鸡会使夫妻不睦。做鬼禁忌规定:①妇女分娩时,要在家门口挂树叶,禁止外人进屋,以免把鬼神带进去;②分娩后2—3天内,产妇不得外出,不得洗身,不得和外人说话;③产期一个月或100天内,产妇只能吃干饭配以生姜和田基草(公根草)等为菜,补以牛牯大力、千层血草一类的草药,禁吃鱼、蛋。认为吃鱼会“寒”身,吃蛋会使子宫下垂;④妇女怀孕期间,忌吃狗肉,否则以为会难产或流产。
婚姻禁忌规定:
①男妇订婚时,忌用白鸡,以为白鸡会使夫妻不睦。
作鬼禁忌规定:
①外出“做鬼”时必须走后门。出去后将前、后门关紧,“做鬼”期间,忌外人闯入。否则,“做鬼”便不灵验;②“做鬼”时,当天忌持火至屋外。否则,“做鬼”也不灵验;③每逢已故亩头之忌辰,亩众都不得外出耕作,待满6周年后才不忌;④若某家刚赶走“大山鬼”未满4天,外人不得闯进赶鬼者家门,病者也不得外出;⑤祈神后或捉鬼者赶走“大山鬼”未满4天,外人不得闯入,免得加重病人病情或造成死亡;⑥家里所有敬神奉鬼之物,不得乱动。否则会手痛、头痛;⑦凡做过鬼之物,如牛骨头等不得乱动,否则会使放骨头之人家生病;⑧不能以粪溺污亵土地庙,则会招致腹痛、头痛;⑨忌端狗肉进道公、娘母和置放祖先神牌的屋里,免得污秽道公、娘母和祖先神位。引起疾病。
此外,平日还禁忌敲打或踩踏三石灶。否则犯者会生病,据说这些灶石附有祖先的“魂”。家人上山砍山栏时,门口挂一枝树叶,外人忌闯入,妇女在家忌织布、梳头,。平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;部分地区对猫禁杀忌食。
黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县,其余散居在海南其他市与当地民族杂居。
黎族有自己的语言,黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往,不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字,使用汉字,1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,现部分人信仰基督教。
黎族以农业为主,也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国重要橡胶生产基地之一。黎族传统住房有船形屋和金字型屋两种。船形屋是竹木结构建筑,外形像船篷,用竹木架构;金字形屋以树干作支架,竹片编墙。
黎族的歌舞有其独特的魅力。现在,在海南“竹竿舞”已成为海南最富有特色的舞蹈表演,
黎族源于古代百越的一支,兴壮、布依、侗、水、傣等民族有着密切的关系。远在秦汉以前,“骆越”的一支就从大陆渡海到海南岛,隋代称海南岛居民为“俚僚”,即黎族的先人。“黎”作为黎族的专用名称,约在宋代以后,一般认为“黎”为“俚”的转化。黎族以土著海南岛自居。他们在海南岛已经有3000多年的历史了。
黎族的传统节日
爱情节
爱情节是海南省东方一带黎族传统节日,每年农历三月初三日举行,爱情节又称为谈爱日,黎语称"孚念孚"。节前,当地黎族村寨的青年男子都要上山打猎,所获山鹿抬回祭拜祖先。祭拜仪式由族中长老主持,若出猎无所获,则杀鸡替代。妇女们则在家中做粽粑、糕点及准备节日的新装。节曰当天,各村寨的男女老幼携带山兰酒、粽子、糕点从四面八方聚集到当地的牙南良、亲天峡、牡丹坡、报翠坡等传统的节日活动场所。小伙子们下河打鱼,姑娘们烧火煮饭,并将打来的鱼烤熟连同糕点、粽子等放到山洞口祭拜祖先肋杠法、百观音。入夜,大家在山坡上,河岸边烧起一堆堆篝火,唱起古老的民歌。青年男女在火堆旁跳起欢快的竹竿舞,夜深时,他们互相唱歌应和,选择自己的意中人,彼此情投意合者双双离群,隐人丛林中。清人张庆长在《黎歧纪闻》中记载"男女未婚者,每于春夏之交,齐集旷野间,男女各渐进凑一处,即可偶配。”说的便是三月三的情景。
相传节日源自肋杠法、百观音兄妹婚配的神话。传说远古某年昌化江洪水泛滥,只剩下肋杠法、百观音兄妹,他们长大后在燕窝岭的岩洞里结为夫妻,生儿育女,繁衍后代,后来死在岩洞里,化为观音石。黎族人民为了纪念他们,便于每年的三月初三日举行盛大的节日聚会。
稻公稻母祭日
稻公稻母祭日是海南省黎族的祭祀节日。每年稻谷成熟时,由“宙头”到每块山地绑扎四棵稻谷,并在绑扎处放一个饭团,以供稻公稻母。据说,稻公稻母吃饱,方能帮助谷物丰收,族人平安。稻公稻母平日由亩头保管,置于谷仓低层,次年收割后,才能将它醮酒分予众人。
鬼节
海南省黎族民间有过鬼节的习惯,节日时间于每年农历七月十四日举行。这天,各家各户杀鸡买肉并以五色纸剪成纸衣祭祀祖先。晚上,每户人家由小孩们在家门前插香,以祭那些无人供祭的孤魂。
过牛日
过牛日是海南省通什、毛阳一带黎族支系杞人民间节日,于每年三月、七月和十月逢牛日举行。牛在黎族的劳动生产、日常生活中有着重要地位。当地杞人认为,按地支十二天计算日子,牛日是最吉祥的一天,所以他们要在春暖花开的三月,晚稻插秧的七月以及十月的牛日,分别为耕牛、禾苗举行招魂仪式,祈求五谷丰登、人畜两旺。人们在举行招福魂仪式时,要跳民间“招魂舞”、“亩头”先舞,“亩合”随后。歌舞往往通宵达旦。
敬祖节
敬祖节是海南省乐东、琼中、白沙一带黎族民间宗教节日,每年农历九月秋收后择日举行。届时,全村寨男女老幼集中在一起,杀猪宰牛,举行敬祖仪式。敬毕,由男女各半所组成的跳舞队在锣鼓的伴奏下,跳敬祖舞,跳舞者每人手持一支椰树或槟榔树的嫩叶尾,象征已丰收的庄稼。其中男子头扎红布,上插雉翎,以示威严,吓退恶鬼。女子则身着节日盛装,由三伯公(巫师)带领。首先三伯公出场,口中念着祷词,请历代父系祖先精灵到场。念毕,向祖先精灵敬烟。然后,男女分成两行,摇着手上的叶尾,登场跳舞成行前进。其中伴有向祖先精灵敬牲、敬酒的动作,以酬谢祖先精灵一年来保佑庄稼丰收,人畜平安,并祈求祖先在来年继续保佑。此节日在本世纪五十年代初已不盛行。
军坡节
军坡节是海南省琼中一带黎族支系杞人民间节日,每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天,人们从四面八方涌来,在喧闹的锣鼓声中,把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨,该村的男女老幼必盛装出迎。
逢丰收之年,村人还特请附近有名戏班,前来表演琼剧助兴。关于此节有一由来,传说从前有位渔夫,他在河边捕鱼,鱼没捕着,却几次都捞到一根大树干,他有些不高兴地把树干扔到岸上,这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚,渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公,请渔夫帮忙,要渔夫请人把树干雕成自己的像,并说像雕好以后,如果人们都来供香,就抬他到各村巡视作军坡,这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼,而能发大财。后来,渔夫照此梦去做,果然灵验。于是便有了军坡节。旧时此节在当地最为热闹。本世纪五十年代后渐衰。
春节
黎族春节节日时间与当地汉族同,但节期和节俗有差异。白沙县黎族按照传统习惯,节日里要举行一次集体围猎活动。由寨中老人用鸡卜吉日后,全村男子携带粉枪弓箭等入山。老人和儿童驱狗包围猎物,青年男子则持抢伏击。所获猎物抬至村寨,头归猎狗主人所有,击中猎物者分得一只兽腿,其余的则分成若干小块,按人口或按户平均分配。从初三至初五日,白沙县还举行“抬公游行”,即将神庙里的偶象抬出游寨,人们点香祈祷。节期中人们还要走亲串友。
端午节
黎族端午节海南省黎族,在每年端午节这天,家家户户都要杀鸡备肉,裹肉馅儿的糯米粽。有的支系,当天中午全家男女老幼还要到河边洗“龙水”澡。据说,凡洗过“龙水”的人,这一年会身体健康,无病无疾。尤其不会生疥疮。日中有许多禁忌,如不能外出放牛,不能到河里挑水等。
年仔节
年仔节是海南省黎族民间节日,每年农历正月十五日举行。该节受当地汉族传统节日元宵节(俗称“过年仔”)影响,但节俗稍异,此日,在热闹的鞭炮声中,黎家各户都要忙着包糯米粽,杀鸡祭祀祖先保佑年景丰盈。
黎族的禁忌
黎族的禁忌很多,有孕期禁忌、丧葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等。
孕期禁忌规定:
①孕妇不得跨动物尸体,否则会怀死胎;②孕妇不能吃蛇肉、猴肉,否则会生怪胎;③孕妇怀孕期间,丈夫和外人不得辱骂孕妇为“死胎妇”,若骂了,会造成死胎或流产;④丈夫不得安装刀把、锄头把、犁耙把,否则会使妻子难产等。
丧葬禁忌规定:
①家中有人死了,死者家属不能穿正面衣服,应把衣服反过来穿;②不能洗头洗身;③不能敲锣打鼓;④不能放鞭炮;⑤不能唱歌和吹奏乐器;⑥不能下田劳动;⑦众人不能在死者家中吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥和米饭;⑧夫(妇)故,未经埋葬,妻(夫)忌进别人家门,否则会致别人不祥。同时,丧偶之妻(夫)忌子女共餐,否则会影响到儿女将来也会丧偶;⑨出葬时,凡抬棺者,只能用左肩抬,且不能换肩,否则会死人;⑩葬后反穿衣服一个月,在此期间不唱歌、不吃糯米粑粑。往后,不在父亲忌辰时建屋。保亭县赛黎,在丈夫死后,妻子必须回娘家先吃点压肚饭,才回夫家与家人共食,否则以为会使儿媳今后丧偶;11、妻死,丈夫亦到外家先吃点压肚饭方回家共食,否则也会使儿子丧偶;12、埋死人时,忌埋于他人坟前和遮盖他人坟墓,否则会致别人不祥;13、丧家未埋葬死人前,长子忌入别人屋里,否则也会使别人不祥。
生育禁忌规定:
男女订婚时,忌用白鸡,以为用的白鸡会使夫妻不睦。做鬼禁忌规定:①妇女分娩时,要在家门口挂树叶,禁止外人进屋,以免把鬼神带进去;②分娩后2—3天内,产妇不得外出,不得洗身,不得和外人说话;③产期一个月或100天内,产妇只能吃干饭配以生姜和田基草(公根草)等为菜,补以牛牯大力、千层血草一类的草药,禁吃鱼、蛋。认为吃鱼会“寒”身,吃蛋会使子宫下垂;④妇女怀孕期间,忌吃狗肉,否则以为会难产或流产。
婚姻禁忌规定:
①男妇订婚时,忌用白鸡,以为白鸡会使夫妻不睦。
作鬼禁忌规定:
①外出“做鬼”时必须走后门。出去后将前、后门关紧,“做鬼”期间,忌外人闯入。否则,“做鬼”便不灵验;②“做鬼”时,当天忌持火至屋外。否则,“做鬼”也不灵验;③每逢已故亩头之忌辰,亩众都不得外出耕作,待满6周年后才不忌;④若某家刚赶走“大山鬼”未满4天,外人不得闯进赶鬼者家门,病者也不得外出;⑤祈神后或捉鬼者赶走“大山鬼”未满4天,外人不得闯入,免得加重病人病情或造成死亡;⑥家里所有敬神奉鬼之物,不得乱动。否则会手痛、头痛;⑦凡做过鬼之物,如牛骨头等不得乱动,否则会使放骨头之人家生病;⑧不能以粪溺污亵土地庙,则会招致腹痛、头痛;⑨忌端狗肉进道公、娘母和置放祖先神牌的屋里,免得污秽道公、娘母和祖先神位。引起疾病。
此外,平日还禁忌敲打或踩踏三石灶。否则犯者会生病,据说这些灶石附有祖先的“魂”。家人上山砍山栏时,门口挂一枝树叶,外人忌闯入,妇女在家忌织布、梳头,。平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;部分地区对猫禁杀忌食。
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