广东家里拜神的先后顺序,拜神的讲究
时间:2021-08-12 10:28:21 作者:王亚男
在我们国家论对拜神的痴迷,广东一定位列前排,尤其是在春节前后,广东拜神的风潮最热。拜神对于广东人而言就像是煲汤一般,是一门必修的功课,每逢初一十五,对神佛进行祭祀礼拜。对于很多广东人而言,也更多的是一种精神寄托。那么广东人在家里拜神的话,有什么先后顺序吗,拜神有什么讲究呢?
首先,广东人在家中最先祭拜的就是吕祖,也就是我们常说的八仙之一吕洞宾。之所以会先祭拜吕祖,是源自于一些民间传说。相传在吕洞宾弃官出走之前,对广东的老百姓广施恩惠,不仅将百万家财直接散给民众,还为老百姓着想做了很多赢得民心的好事。之后他拜汉钟离作为老师,修仙成佛之后,也不忘云游四方,为百姓们解除疾苦。而且不期望老百姓的任何回报,被道教奉为大宗师,以至于之后的全镇教派,几乎都是源自于吕祖。因此广东人在祭拜的家神的时候,以吕祖为先,也就可以理解了。
第二,吕祖之后就是关帝。关帝就是我们常说的关公,关公作为一代战神,在老百姓心中是有很高的威望的。而且关公不仅形象威武可以镇宅驱邪,还是可以旺财的财神爷,因此在广东人民心中,也是非常值得尊敬的一个神佛,也是逢年过节必须祭拜的一个神佛。广州的荔湾区西杨村,至今还延习着每年农历五月举行为期三天的“关帝诞”的祭拜仪式,寓意将关公的忠义勇智的优秀精神传承下去。
第三,关公之后,广东人会选择祭拜北帝。自古以来,广东人因为地理环境的因素,大都是依海而生,因此与水有关的神明,也是广东人必须要祭拜的家神之一。北方五行属水,北帝就属于水神,水神的作用就是让水流向南方,促进南方的农耕和渔业贸易的发展。
第四,北帝之后,广东人在家中就会祭拜土地神。土地神有集体供奉的土地神,一般位于土地庙中,因为土地神也被有些人认为是地方行政神,寓意是保护乡里的平静安宁,土地承载万物,万物也依托土地生长。之所以对土地神情有独钟,也是广大的民众通过拜神祈求风调雨顺,五谷丰登的美好寓意。除了集体供奉的土地,几乎在每个广东家的门口,也会有土地神,这个土地神是专门保佑家人出入平安,保护家宅安宁的。
第五,灶君神。灶君就是主管饮食和做饭的神明,在一些地方也被称为灶神、灶王、灶王爷、灶公等。其实自从人们脱离了茹毛饮血的原始社会,发明了生火做饭之后,灶就与人们的生活关系不大了,即便现在住在高楼中的人们,大都不再使用灶火做饭。但是灶君的神位却丝毫没有受到影响。在广东人的心里,灶王爷依旧是保佑他们可以吃饱穿暖,日子经营红红火火,一家人和谐美满的必不可少的神明之一。