白族的传统节日是什么

白族简介
 
白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族75％左右聚居在大理自族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地，有少部份白族散居在四川西昌，贵州毕节和湖南桑植县。白族语言属汉藏语系，藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。许多白族人通晓汉语，汉文一直是白族人民习惯用的文字，在历史上虽曾有过借用汉字标音的"白文"，但因缺乏统一规范而没有能够推广。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。
 
白族的传统节日
 
三月街
白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。
三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。
 
蝴蝶会
挺拨秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗傃。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。
蝴蝶会听起来耸人听闻，实际上并不奇怪。只要你身临其境，而后仔细观察一下就会明白这个道理。因为四月正中百花盛开的季节，每年都有成千上万只彩蝶来此聚会，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的蝶花。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上衔成串结成团挂于树上，与泉水映，成为奇异绚丽的立体景观。
但是古人不明白这个道理，白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前，这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形，每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘，拖进洞中，进行糟蹋。后来有一位勇敢的白族猎手杜朝选，有一天他发现了巨蟒，深入洞内杀死了巨蟒，救出了两位可怜的姑娘。姑娘非常感激猎人，她们都愿意以身相许。可耿直善良的猎手说："为苍山滠海除害，乃我白族猎手之责，怎可高攀姐妹，贪图荣华。"不料，二位姑娘爱情纯贞，就跳入无底潭中，以死报恩。猎人事后追悔莫及，便也纵身入潭底。
后来这三位情人皆化作彩蝶，翩翩飞舞于无底潭边。三蝴蝶终于结成美满姻缘，父生子，子又生子，子子孙孙，引来数不清的蝶群聚会，因此后人将无底潭改名为"蝴蝶泉"，并立庙塑像，祭祀三位为爱情而献身的年轻人。
 
绕三灵
绕三灵是大理白族最盛大的传统节日，又称绕山灵或祈雨会，是大理洱海周围白族人民农忙前游春歌舞盛大集会。每年农历四月二十三日至二十五日，大理、洱源、宾川、巍山等地的白族群众，无论男女老少，身着盛装，从四面八方成群结队地来到苍山、洱海，人们载歌载舞，通宵达旦地游行和祈祷。
白族关于绕三灵还专门有句俗语：“三日逛北，四日逛南，五日返家园。”这是说绕三灵的节日活动进行三天：二十三日过节时，人们聚集到苍山五台峰下的圣源寺，祈祷赛歌；二十四日，人流经过喜洲镇，向南洱海边村庄进发，当晚便在当地村庄的本主庙欢庆赛歌；二十五日，人群沿洱海至大理崇圣寺东面的马久邑本主庙，在此祈祷欢庆之后归家，节日就此结束。
 
火把节
火把节是中国西南许多少数民族都过的一个传统民族节日，以彝族和白族过得最隆重。大理地区的白族过六月二十四日，彝族过六月二十五日。节日这天，各村寨教师阿竖一把大火把，在上面插上写有“五谷丰登”、“国泰民安”、“风调雨顺”等吉祥语言的大小升斗和五色彩旗，挂上火把梨、花红等水果和包子馒头。天黑前，各户都要扶老携幼绕大火把，求清吉平安。
大理以苍山中和寺的大火把为先导，当此大火把点燃之后，大理坝子中各村寨相继点燃村中的大火把。人们先观看大火把和燃放烟火的壮观，后点各家各户竖的火把。各处燃放大火把时，人们聚集在大火把下，争抢掉下来的升斗、水果、包子、馒头等，相传抢到升有早生贵子和吉庆之兆，吃了大火把上的水果、食物、不会生病。
观看过大火把之后，各农业用地各户的小孩耍玩小火把，并在大人的带领下，到田边园内用火把驱逐害虫，还在火把上撒把松香，以除害避邪，直至火把燃尽火止。
 
重阳节
白族重阳节每年农历九月初九日，家庭富裕、三代不分家的白族人家，都要杀一只肥羊，炖全羊汤合家共饮。还要准备栗子、核桃和酒等。生活清贫些的人家，也要设法吃羊头羊蹄。白族流传这样的民谣：九月九，栗子核桃和烧酒。吃了羊头蹄和全羊汤，还要吃煮栗子和核桃。鹤庆县坝区的白族这天要带上果品上螺峰山占阴晴。螺峰山顶，有一块方圆百丈的大石，人称阴晴石。人们来到石下先唱歌跳舞，赞颂阴晴石。待太阳落山，人们从阴晴石上敲取一块，带回家中以验天气阴晴。
 
春节
白族人民非常重视过春节，一般节期五天左右。当忙完秋冬劳作，人们便开始筹备年货，缝制最好的衣服，制作最好的食品。春节是一年一度的大聚会，因此节前，在外地谋生的人都要赶回家，老的回家看儿辈，少的回家拜长辈。头年最后几天，家家户户将房屋打扫干净，张贴对联年画，初一早上，人人肃穆庄严。这天禁止动用刀、剪、斧等铁器，鸡未鸣时便放鞭炮，开门、挑新水、献祭天地堂时都要放炮。初一日，早饭一律吃素，除未婚女孩外，一律不出门穿巷和拜年。还要在家畜头上贴红纸。过去，初一到初五，盛行各种赌博，民间有“年节一次，赌钱一次，不赌钱的白出世”的俗语，初二日，一般吃咸味饵馔丝，手艺高的主妇，还要用瘦肉丝炒腌菜、煎鸡蛋丝、香肠片、葱花节等拼出牡丹花菜，这天的饭菜要送敬家族长辈。早饭后父母带领子女去拜年，受拜者要给晚辈压岁钱。初三到初五，人们走亲访友，互祝新年快乐。青年男女则自由相约玩耍和举行各种娱乐活动。整个节期，人们必须讲文明礼貌、不得粗俗。
 
辞年节
白云南省白族传统节曰。每年农历腊月最后一天晚上举行。白族人认为，这晚是辞旧迎新的时刻，因此，晚餐非常丰盛。据说这天晚上灶君要从天上回到人间，故家家户户，不论贫富，都要拿出最好的食品，祭敬灶君。祭完灶君，再祭门神，最后祭祖先。祭祀时要鸣放鞭炮。入夜，把从山上采回的青松毛，铺在堂屋祖先灵位面前的供桌下，意为铺毡，以示祖先到家后安坐，并在桌上供晚宴，让祖先享用。当晚，不拘老少，同在堂运中用餐，俗称令家福。饭后由家长率领大家在堂屋拜祖先，行一跪四磕头礼，然后山长儿女向在世祖父母或父母依次拜辞年礼。家中理财长辈借此向晚辈毎人分发-些钱。之后祖父母与儿孙在堂屋守岁，至亥时喝过了米花茶，祝愿新的一年生活如花似蜜，才各屋休息。
 
冬至节
云南省大理白族白治州白族节。每年农历十一月冬至这天，白族家家户户都要热闹一番。白族有句俗语说：冬人年小。人们认为，按中上古的白族历法，一年为十个月，十一月便是第二年的岁首，故为冬大。这一天，人们要杀猪宰羊，富裕人家更是隆重。周城一带的白族这一天要邀请亲朋好友来家作客。因这个季节为农闲粮盈期，青年们多选冬至天商订婚事。这天，各个白族村庄都沉浸在节日气氛中。
 
端午节
关于端午节的来源，白族中说法不一，有人说是为纪念战国时楚国的屈原投江溺死，也有说是来自《白蛇传》。节日一到，家家户户吃粽子，还要购买雄黄药，有的人家给孩子耳孔中放一点，有的放入烧酒中喝几杯。主要是为了避免因长年在水田中劳作而带来的各种寒疾。洱海凤羽一带的白族，以蒲草为箭插在门上，小孩帽上缝一彩布做的小虎，意在驱邪解恶。家长要给孩子手腕上缠五色线，据说这叫续命缕，能使孩子祛病延岁。人们还要采集艾叶扎成艾人以避邪气。白族民间传说，从前有两个出门人很穷苦，傍晚投宿人家，恰逢这家老婆婆患病，儿子药王也无奈，便求救于两个出门人。他俩不懂医术，便想出怪法，将身上的汗泥搓成小丸让老婆婆服用，天亮后两个出门人怕出事故便慌忙逃走，谁知老婆婆的病竟好了，药王正要酬谢却不见二人，便采来艾叶扎成艾人供于堂上以示敬奉。因这天正值五月初五，故后人沿袭了药王的作法，每年这天都要供奉艾叶人，以祈全家安康。
 
立夏节
白族立夏节云南省大埋、剑川、洱源等地白族民间传统节口。每年四月立夏这天，人们便在自家的门前和房子四周插上一枝枝杨柳，还将灶灰撒在石墙脚下，据说这样可以驱赶毒虫，消灾避祸。昆明市西山区沙浪一带白族立夏日要在龙王庙和水塘处祭龙。祭龙时集体杀猪，各家杀鸡。待祭完龙王才能开水灌田，开始栽秧。
 
青苗会
云南省昆明市西山区一带白族民间节日。青苗会于每年农历六月六日举行。当地白族村寨建有不少五谷庙，有的一村一庙，有的数村一庙，这一天，人们以村为单位在五谷庙中集体祭祀“青苗太子”。届时，集体杀一口猪。早饭后各家代表到指定的山上种松籽，然后由庙会分给各家用纸做的五色青苗幡一支，插到自己的田边，以祈青苗苗壮、当年获得丰收。
 
清明节
白族祭祀祖先的日子。每年农历三月清明日，家家要准备丰盛的食品前往本家祖坟上祭奠。供品有香肠、熏猪肝、排骨、肉、鲜鱼、雄鸡等，还有各种新鲜蔬菜和酒。一般人家都要邀请一些亲朋好友一同前往。到了坟地，先要将折来的杨柳枝插在坟前，然后在各祖坟前献上供品，新丧者坟前的供品要稍丰厚些。晚辈的儿媳、姑娘们在新坟前大哭一场，以诉对亡者的怀念之情。祭祀完毕，所有上坟人围坐在坟场附近食用各种食品，直到傍晚才回家。
 
三月三
三月三是白族的传统节日。每年三月由寨老择吉日举行。三月正值耕种季节，人们盼望当年庄稼从种到收一切顺利，故节日的主要活动是祭庄稼神。
 
中秋节
节日中，白族家家户户均备有果品糕点，当月升东山时，便置席拜天地，对月磕头。然后邀请亲友们到家品尝月饼、观赏月色。当晚，还要给亲友家赠送月饼。节日食品除月饼外，还有新鲜的果品、包谷、黄豆角等，以示五谷成熟、庆贺丰收之意。白族人家的主妇多自做月饼，大理、喜洲、凤羽、乔后等地视做月饼为对妇女烹调技术的考验。昆明附近的白族晚上要吃饵馔面条。中秋晚上鹤庆县白族还要举行漂河灯活动。人们将特制的各形纸灯，内点蜡烛或灯火，沿河漂放。看谁的灯漂得远，且不易灭。也有的将各种彩灯放置河两岸，并舞耍龙灯、狮灯、白鹤灯等。届时，两岸灯火通明，煞是好看。青年男女还进行划龙船、对歌和其它文娱活动。