2016猴年观音诞是什么时候
时间:2015-06-06 14:23:19 作者：海菲 观世音菩萨，简称观音，农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音出家之日，九月十九日是观音成佛之日，民间将这三个一并视为观音诞之日。那么，2016猴年观音诞是什么时候？具体如下：
观音菩萨诞辰日——农历二月十九：
如图1，2016年观音诞辰日于公历(阳历)2016年3月27日，农历(阴历)2016年二月十九，星期日。干支为：丙申猴年 辛卯月 戊申日。
【宜】祈福、斋醮、出行、移徙、入宅
【忌】纳采、开光、安床、嫁娶、开市
图1
观音菩萨成道日——农历六月十九：
如图2，2016年观音诞成道日于公历(阳历)2016年7月22日，农历(阴历)2016年六月十九，星期五。干支为：丙申猴年 乙未月 乙巳日。这一天正好是24节气之一的大暑日。
【宜】纳采、订盟、嫁娶、祭祀、沐浴
【忌】出行、安葬、造桥
图2
观音菩萨涅盘日——农历九月十九：
如图3，2016年观音诞涅盘日于公历(阳历)2016年10月19日，农历(阴历)2016年九月十九，星期三。干支为：丙申猴年 戊戌月 甲戌日。
【宜】祭祀、出行、修造、上梁
【忌】出货财、开仓、动土、破土、安葬
如3
观世音菩萨的分身形象及其意涵
在《普门品》当中有提到，观世音菩萨有三十二种化身，他可以化身为佛、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毘沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、长者妇女、居士妇女、宰官妇女、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽、人、非人、执金刚神等等，因应众生的需求而现身说法。
后来，中国佛教徒便根据观音三十三身的说法，绘制了三十三种观音菩萨的画像，即「三十三观音」。但是，三十三观音的名目并非全部来自三十三身，而是我国古代画家根据民间流传的神话，加上艺术的想象和夸张，精心制作的成果。在《图画普门品》列有这三十三种观音的形象，今简略介绍如下：
一、杨柳观音
大悲杨柳观世音哀愍沦溺拔苦疾
普入诸趣示现令脱流转超出尘
右手持杨柳枝，以杨柳枝替人消弭病灾，誓言拔济众生病苦，故亦称「药王观音」，为三十三观音菩萨的首尊。
二、龙头观音
圣德龙头观世音照现光华泽物种
开众蒙启慧光普愿有情悟觉明
乘云中之龙，以龙譬喻观音之威德，是三十三身观音中的天龙身。
三、持经观音
声闻持经观世音觉照内明光严饰
最胜境界微妙智不循根尘归元真
坐于岩石上，右手持经卷，是三十三身观音中的声闻身。
四、圆光观音
无垢圆光观世音性净明露常寂光
能伏众生灾风火普明圆照十方
身放光明，合掌而坐。「圆光」表观世音菩萨的福德圆满无缺。
五、游戏观音
神通游戏观世音自在幻化知海
千手千眼救倒悬三十二应普现身
安坐云端之上，表观世音菩萨的教化圆通无碍，不拘时处，示现游戏自在。
六、白衣观音
大慈白衣观世音随缘赴感应机
三昧辩才喜诱诲妙德圆成证菩提
身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。白色意指纯净，象征菩提心，表示观音胸怀菩提之心，是三十三身观音中的比丘、比丘尼身。
七、莲卧观音
合掌莲卧观世音寂湛生光宝华开
悟心无际性常凝圆明清净大觉海
合掌坐在池中莲花之上，是三十三身观音中的小王身。
八、泷见观音
庄严泷见观世音妙香芬馥悦意常
般若真智施无畏进趣真净妙吉祥
倚于山崖，眺望瀑布。〈普门品〉云：「假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。」为其由来。
九、施药观音
寂静施药观世音寻声救苦难思议
谛观圆照三千界杨枝净水洗凡尘
坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得名。
十、鱼篮观音
除障鱼篮观世音慈无能胜演圆音
精真洞然众业海六道迷蒙慈恩
乘于大鱼背上，或一手提盛有大鱼之篮。表示排除罗剎、毒龙、恶鬼等障碍。
十一、德王观音
赴感德王观世音性净妙常香光严
慧启萌观自在梵王身相应现来
趺坐于岩上，右手持绿叶一枝。是三十三身观音中的梵王身。梵王为色界之王，因德性高超故名「德王」。
十二、水月观音
吉祥水月观世音宝光常寂照三途
解结怨瞋八难苦周寂湛大悲母
月下乘莲瓣，飘荡海面观看映照水上之月。是三十三身观音中的辟支佛身。
十三、一叶观音
乘莲一叶观世音解萦众生烦恼结
法音常转广长舌定慧等持契果觉
乘一叶莲瓣浮于水面漂行。是三十三身观音中的宰官身。
十四、青颈观音
勇健青颈观世音大悲示现威猛相
晦闇长夜为灯烛苦海波翻作舟航
坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶着岩壁，旁置一有柳枝之瓶，是三十三身观音中的佛身。
十五、威德观音
摄众威德观世音摧破邪妖镇魍魉
天大将军度沧海普门示现降吉祥
岩上观水，左手持莲花，右手着地。是三十三身观音中的天大将军身。
十六、延命观音
息灾延命观世音灭诸咒诅毒怨害
悬示留碍轮回种紫金光照觉沧海
倚水边岩上，悠然观赏景物。此尊能消除咒诅及毒药，令众生延命长寿故称「延命」。
十七、众宝观音
妙严众宝观世音般若光宣示真际
寂静明心觉观照长者身相度迷
坐在地上，右手向地，左手放在弯起的膝上，是三十三身观音中的长者身。
十八、岩户观音
寂然岩户观世音净眼普观周沙界
息灭三毒贪爱苦蚖蛇蝮蝎出窟穴
端坐于岩窟内。〈普门品〉云：「蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。」因这些毒虫多盘踞洞穴内，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。
十九、能静观音
安稳能静观世音开示法藏戒定慧
三无漏学善护念悲智双运登觉岸
坐水边岩上，双手安置石上作静寂相。能静观音因能救护遭难者，使得平静安稳而得名，为海路守护神。
二十、阿耨观音
观海阿耨观世音妙善圆明不思议
销尘龙鱼诸鬼难度脱有情出沦溺
立右膝坐于岩上，双手抱膝观望大海。
二十一、阿摩提观音
无畏观音阿摩提毘沙门天威神力
顾盼微尘目雄毅智慧照见离苦际
双手置膝上，遍身有光焰坐在岩上，是三十三身观音中的毘沙门身。
二十二、叶衣观音
圆明叶衣观世音三千威仪妙慈容
神光内凝觉真澄心光发宣帝释身
坐于敷草的岩上，是三十三身观音中的帝释身。
二十三、璃观音
净妙璃观世音旋湛清莹熙怡相
息诸灾厄成虚净销灭三毒证菩提
观音双手捧璃香炉（或钵），乘莲瓣浮于水面，是三十三身观音中的自在天身。
二十四、多罗观音
救苦多罗观世音与乐拔苦现剎尘
甘露洒十方界应六趣普现身
直立乘云，合掌，手持青莲花。梵名「多罗」亦为救度，故又名「救度母观音」。〈普门品〉云：「或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。」为此尊由来。
二十五、蛤蜊观音
启悟蛤蜊观世音慈诲爱语殷玄示
无碍神变觉有情历劫熏修应微尘
自蛤蜊贝壳中示现，是三十三身观音中的菩萨身。
二十六、六时观音
净光六时观世音昼夜开敷慈音扬
普愿轮回诸众生咸令安乐超出相
右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀罗尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。为三十三身观音中的居士身。
二十七、普悲观音
宝光普悲观世音妙相慈颜净端严
圆明照彻三有海大自在天圣威神
双手披衣，立于山岳之上。「普慈」意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。
二十八、马郎妇观音善德观音马郎妇寂妙湛然净明露梦幻泡影示出离光照痴闇烦恼除民间妇女形象。即在「鱼篮观音」故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。
二十九、合掌观音
礼敬合掌观世音耳根圆通法门开
清净宝觉含容普令解脱越苦海
合掌立于莲华台上，乃三十三身观音中的婆罗门身。
三十、一如观音
法性一如观世音大悲如海性圆澄
慈音无遮开沉惑直趣觉海不二门
观音坐在云中莲华座上立左膝，现征伏雷电之姿，为〈普门品〉云：「云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。」之表征。
三十一、不二观音
圆融不二观世音普救众生施无畏
金刚教化觉岸回无上妙净莲池会
两手低垂，乘一片莲叶浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身。
三十二、持莲观音
妙哉持莲观世音头摩华净妙香
十四无畏功德藏六道众生同悲仰
双手执持一茎莲华，是三十三身观音中的童男童女身。
三十三、洒水观音
清净洒水观世音妙湛慈母化阎浮
如海印现悉平等普济含识出三途
又名滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状。
在上述三十三种观音中，杨柳观音供奉得最普遍，其他如白衣观音、鱼篮观音、水月观音、洒水观音也为不少尼庵所供奉，至于别的观音，大多只在民间流传，并不在佛寺殿堂上供奉。
如图1，2016年观音诞辰日于公历(阳历)2016年3月27日，农历(阴历)2016年二月十九，星期日。干支为：丙申猴年 辛卯月 戊申日。
【宜】祈福、斋醮、出行、移徙、入宅
【忌】纳采、开光、安床、嫁娶、开市
图1
如图2，2016年观音诞成道日于公历(阳历)2016年7月22日，农历(阴历)2016年六月十九，星期五。干支为：丙申猴年 乙未月 乙巳日。这一天正好是24节气之一的大暑日。
【宜】纳采、订盟、嫁娶、祭祀、沐浴
【忌】出行、安葬、造桥
图2
如图3，2016年观音诞涅盘日于公历(阳历)2016年10月19日，农历(阴历)2016年九月十九，星期三。干支为：丙申猴年 戊戌月 甲戌日。
【宜】祭祀、出行、修造、上梁
【忌】出货财、开仓、动土、破土、安葬
如3
观世音菩萨的分身形象及其意涵
在《普门品》当中有提到，观世音菩萨有三十二种化身，他可以化身为佛、辟支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大将军、毘沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、长者妇女、居士妇女、宰官妇女、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽、人、非人、执金刚神等等，因应众生的需求而现身说法。
后来，中国佛教徒便根据观音三十三身的说法，绘制了三十三种观音菩萨的画像，即「三十三观音」。但是，三十三观音的名目并非全部来自三十三身，而是我国古代画家根据民间流传的神话，加上艺术的想象和夸张，精心制作的成果。在《图画普门品》列有这三十三种观音的形象，今简略介绍如下：
一、杨柳观音
大悲杨柳观世音哀愍沦溺拔苦疾
普入诸趣示现令脱流转超出尘
右手持杨柳枝，以杨柳枝替人消弭病灾，誓言拔济众生病苦，故亦称「药王观音」，为三十三观音菩萨的首尊。
二、龙头观音
圣德龙头观世音照现光华泽物种
开众蒙启慧光普愿有情悟觉明
乘云中之龙，以龙譬喻观音之威德，是三十三身观音中的天龙身。
三、持经观音
声闻持经观世音觉照内明光严饰
最胜境界微妙智不循根尘归元真
坐于岩石上，右手持经卷，是三十三身观音中的声闻身。
四、圆光观音
无垢圆光观世音性净明露常寂光
能伏众生灾风火普明圆照十方
身放光明，合掌而坐。「圆光」表观世音菩萨的福德圆满无缺。
五、游戏观音
神通游戏观世音自在幻化知海
千手千眼救倒悬三十二应普现身
安坐云端之上，表观世音菩萨的教化圆通无碍，不拘时处，示现游戏自在。
六、白衣观音
大慈白衣观世音随缘赴感应机
三昧辩才喜诱诲妙德圆成证菩提
身穿白衣，左手持莲花，右手作与愿印。白色意指纯净，象征菩提心，表示观音胸怀菩提之心，是三十三身观音中的比丘、比丘尼身。
七、莲卧观音
合掌莲卧观世音寂湛生光宝华开
悟心无际性常凝圆明清净大觉海
合掌坐在池中莲花之上，是三十三身观音中的小王身。
八、泷见观音
庄严泷见观世音妙香芬馥悦意常
般若真智施无畏进趣真净妙吉祥
倚于山崖，眺望瀑布。〈普门品〉云：「假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。」为其由来。
九、施药观音
寂静施药观世音寻声救苦难思议
谛观圆照三千界杨枝净水洗凡尘
坐于池边，右手托颊，倚于膝上，凝视着面前的莲花。施药观音因能施予良药，除治众生身心病苦而得名。
十、鱼篮观音
除障鱼篮观世音慈无能胜演圆音
精真洞然众业海六道迷蒙慈恩
乘于大鱼背上，或一手提盛有大鱼之篮。表示排除罗剎、毒龙、恶鬼等障碍。
十一、德王观音
赴感德王观世音性净妙常香光严
慧启萌观自在梵王身相应现来
趺坐于岩上，右手持绿叶一枝。是三十三身观音中的梵王身。梵王为色界之王，因德性高超故名「德王」。
十二、水月观音
吉祥水月观世音宝光常寂照三途
解结怨瞋八难苦周寂湛大悲母
月下乘莲瓣，飘荡海面观看映照水上之月。是三十三身观音中的辟支佛身。
十三、一叶观音
乘莲一叶观世音解萦众生烦恼结
法音常转广长舌定慧等持契果觉
乘一叶莲瓣浮于水面漂行。是三十三身观音中的宰官身。
十四、青颈观音
勇健青颈观世音大悲示现威猛相
晦闇长夜为灯烛苦海波翻作舟航
坐于断崖上，右膝立起，右手置于膝上，左手扶着岩壁，旁置一有柳枝之瓶，是三十三身观音中的佛身。
十五、威德观音
摄众威德观世音摧破邪妖镇魍魉
天大将军度沧海普门示现降吉祥
岩上观水，左手持莲花，右手着地。是三十三身观音中的天大将军身。
十六、延命观音
息灾延命观世音灭诸咒诅毒怨害
悬示留碍轮回种紫金光照觉沧海
倚水边岩上，悠然观赏景物。此尊能消除咒诅及毒药，令众生延命长寿故称「延命」。
十七、众宝观音
妙严众宝观世音般若光宣示真际
寂静明心觉观照长者身相度迷
坐在地上，右手向地，左手放在弯起的膝上，是三十三身观音中的长者身。
十八、岩户观音
寂然岩户观世音净眼普观周沙界
息灭三毒贪爱苦蚖蛇蝮蝎出窟穴
端坐于岩窟内。〈普门品〉云：「蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去。」因这些毒虫多盘踞洞穴内，为免其出洞危害众生，观音因此坐镇岩窟中保护众生。
十九、能静观音
安稳能静观世音开示法藏戒定慧
三无漏学善护念悲智双运登觉岸
坐水边岩上，双手安置石上作静寂相。能静观音因能救护遭难者，使得平静安稳而得名，为海路守护神。
二十、阿耨观音
观海阿耨观世音妙善圆明不思议
销尘龙鱼诸鬼难度脱有情出沦溺
立右膝坐于岩上，双手抱膝观望大海。
二十一、阿摩提观音
无畏观音阿摩提毘沙门天威神力
顾盼微尘目雄毅智慧照见离苦际
双手置膝上，遍身有光焰坐在岩上，是三十三身观音中的毘沙门身。
二十二、叶衣观音
圆明叶衣观世音三千威仪妙慈容
神光内凝觉真澄心光发宣帝释身
坐于敷草的岩上，是三十三身观音中的帝释身。
二十三、璃观音
净妙璃观世音旋湛清莹熙怡相
息诸灾厄成虚净销灭三毒证菩提
观音双手捧璃香炉（或钵），乘莲瓣浮于水面，是三十三身观音中的自在天身。
二十四、多罗观音
救苦多罗观世音与乐拔苦现剎尘
甘露洒十方界应六趣普现身
直立乘云，合掌，手持青莲花。梵名「多罗」亦为救度，故又名「救度母观音」。〈普门品〉云：「或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。」为此尊由来。
二十五、蛤蜊观音
启悟蛤蜊观世音慈诲爱语殷玄示
无碍神变觉有情历劫熏修应微尘
自蛤蜊贝壳中示现，是三十三身观音中的菩萨身。
二十六、六时观音
净光六时观世音昼夜开敷慈音扬
普愿轮回诸众生咸令安乐超出相
右手持梵箧的立像，此箧是六字章句陀罗尼，诵之得脱六道苦果得六妙门，证六根相应。为三十三身观音中的居士身。
二十七、普悲观音
宝光普悲观世音妙相慈颜净端严
圆明照彻三有海大自在天圣威神
双手披衣，立于山岳之上。「普慈」意即普遍施给众生慈悲。是三十三身观音中的大自在天身。
二十八、马郎妇观音善德观音马郎妇寂妙湛然净明露梦幻泡影示出离光照痴闇烦恼除民间妇女形象。即在「鱼篮观音」故事中化身为少女嫁给马郎的观音。是三十三身观音中的妇女身。
二十九、合掌观音
礼敬合掌观世音耳根圆通法门开
清净宝觉含容普令解脱越苦海
合掌立于莲华台上，乃三十三身观音中的婆罗门身。
三十、一如观音
法性一如观世音大悲如海性圆澄
慈音无遮开沉惑直趣觉海不二门
观音坐在云中莲华座上立左膝，现征伏雷电之姿，为〈普门品〉云：「云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。」之表征。
三十一、不二观音
圆融不二观世音普救众生施无畏
金刚教化觉岸回无上妙净莲池会
两手低垂，乘一片莲叶浮于水面，是三十三身观音中的执金刚神身。
三十二、持莲观音
妙哉持莲观世音头摩华净妙香
十四无畏功德藏六道众生同悲仰
双手执持一茎莲华，是三十三身观音中的童男童女身。
三十三、洒水观音
清净洒水观世音妙湛慈母化阎浮
如海印现悉平等普济含识出三途
又名滴水观音，左手持钵，右手执杨枝作洒水状。
在上述三十三种观音中，杨柳观音供奉得最普遍，其他如白衣观音、鱼篮观音、水月观音、洒水观音也为不少尼庵所供奉，至于别的观音，大多只在民间流传，并不在佛寺殿堂上供奉。