一、姓氏源流 闻（Wén 闻）姓源流纯正，源出有一：

出自复姓闻人氏，是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识，很有名气。他的有些主张与孔子不合，曾聚众讲学，同孔子唱对台戏，使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人，被誉为"闻人"，所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻，称为闻姓。

得姓始祖：少正卯（见上）。先秦典籍中有的提到孔子诛杀少正卯，有的则没有记载。这样，孔子是否诛杀少正卯，成了后世聚讼疑问。据《荀子·宥坐》曰："孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰：'夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始（先）诛之，得无失乎？'孔子曰：'居！吾语女（汝）其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之……不可不诛也。"司马迁《史记·孔子世家》云："（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。"也就是说，孔子在鲁国由司寇代行宰相职务才七天，就杀死当时鲁国的大夫少正卯，理由是少正卯兼有五种恶行，并且在家里聚众成群，鼓吹邪说，哗众取宠，已是小人中的雄杰，所以非杀不可。后来的《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》等书，都引用《荀子》的说法，认为孔子杀了少正卯。然而，南宋朱熹认为，孔子并没有杀少正卯。此说一出，许多学者表示赞同。

其主要理由是：

一，诸子百家著作中寓言居多，不足为信。成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等，都没有提到这件事，而且《左传》、《国语》往往对孔子有所诬罔，也不提此事，可见历史上没有孔子诛杀少正卯之事。

二，孔子代行宰相职务才七天，以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫，这是不可能做到的。

三，孔于提倡仁，坚决反对轻易杀人，当鲁大夫提出"杀无道以就有道"的想法时，孔子表示反对。杀少正卯一事，与孔子的一贯思想不相吻合。上述两说各自成理，流传至今。那么，孔子究竟有没有诛杀少正卯呢？学术界对此事的真伪，争论热烈，各执己见，双方都有相当多的论据，难以作出令人信服的结论。

二、迁徙分布 （缺）闻姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

　　春秋时候，鲁国有个很有名的学者叫作少正卯，讲学做学问，是当时一个很有名的人，被称为"闻人"（闻在古汉语里是闻达，出名的意思）。他的后代以他为骄傲，就以"闻人"作为自己的姓氏，称为闻人氏。后来闻人氏把姓氏简化为闻，世代相传，就形成了闻这个姓氏。又据《风俗通》和《名贤氏族言行类稿》等古籍记载，闻姓本是闻人之后，后改单姓为闻。由此可知，单姓的"闻"与复姓的"闻人"姓，实际上是一父所出的同一家人，不过是先有闻人氏，后有闻氏罢了。换句话说，闻姓是从闻人氏分支出来的。那么，闻姓是在可时而来的呢？据考证推测，大致是在唐末和宋初形成的，因为，翻遍有关史册，在此之前未有闻姓的记载和活动足迹。

　　望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县一带）。另有一支是单字闻姓，文天祥（护国公）军败后，其二十四子带其后人从江西吉安迁居至湖北省浠水（麻城）市，并改文为闻，与南方闻人氏不同的是此支后人比较高大。"闻"氏由"文"改来的说法最早出于清乾隆四十六年（1781年）。第一次修撰的《闻氏宗谱》："吾姓本姓文氏，世居江西吉安之庐陵。宋景炎二年（1277年），信国公军溃于空坑，始祖良辅公被执，在潜逃于蕲之兰清邑，改'文'为'闻'，因家焉。"这里所说的信国公就是文天祥，而蕲则是今天的湖北省浠水县。

　　700多年来，闻家宗谱都采纳此说，闻家人也都自认为是文天祥后人，闻一多研究界也大多承认了这个说法。然而，1992年，《闻一多传》的作者闻黎明以史学研究者的严谨态度对这一问题提出了质疑。他说："这种说法很难考证，且记载时间去事500年（1277年-1781年）"，"宗谱所言确否，尚待证实。"因为"闻"本来也是一个姓氏。这个问题，闻一多本人也产生过兴趣。他在清华读书期间曾想撰写一篇《闻氏先德考》，但终因资料不足，只在日记中写下了"不得其详"这样一个没有结论的结论。

闻秀才

闻秀才 　　［宋］善梅、兰、竹、石。《画史会要》

闻世震

闻世震，男，汉族，1940年1月生，辽宁海城人。1965年毕业于大连工学院机械制造系，大学文化。1979年12月加入中国共产党。历任大连油泵嘴厂技术员、总工程师办公室副主任、设计科副科长、副总工程师、副厂长、厂长。1982年任大连市机械工业局副局长。1983年任辽宁省机械工业厅副厅长。1985年任辽宁省省长助理。1986年任辽宁省副省长、常务副省长、代省长。1995年2月任辽宁省省长，同年8月任中共辽宁省委副书记，1997年8月任中共辽宁省委书记。中共第十五届中央委员。

闻亦齐

闻亦齐，内科专家。湖北蕲水（今浠水）人。１９２５年毕业于清华大学医学院。与史亦传、一多均系清华留美学习，时人称为"闻氏三兄弟"。１９３０年获芝加哥大学医学博士学位。１９３１年回国。曾任南京中央医院医师，后在汉口开业行医。建国后，历任武汉市第二、第四医院内科主任、主任医师。１９５４年在武汉防洪期间研究出人体液体补充疗法，救活了大批失盐失水病人。译有《相对论》。

闻宥

闻宥，教授。江苏娄县（今属上海市）人。震旦大学肄业。曾任中山大学、山东大学、云南大学教授，华西协合大学教授、中文系主任、中国文化研究所所长。建国后，历任华西协合大学教授兼博物馆馆长，四川大学、中央民族学院教授。中国民主同盟盟员。曾主办《中国文化研究集刊》。毕生致力于语言学、古文字学、考古学、民俗学的教学与研究。撰有论文《论"字喃"之组织及其与汉字之关系》，编有《古铜鼓图录》，有《闻宥论文集》。

闻捷

闻捷，原名赵文节。诗人。江苏丹徒人。１９３８年加入中国共产党。曾任延安陕北公学西北文工团团员，中央党校西北文工团创作室主任，陕甘宁边区《群众报》编辑、记者组组长。建国后，历任新华通讯社西北总社采访部主任、新疆分社社长，中国作协第二届理事、兰州分会副主席。１９６２年后在中国作协上海会会专门从事创作。著有诗集《天山牧歌》、《生活的赞歌》，长诗《复仇的火焰》。

闻亭

闻亭 　　［清］字镜川，号若溪，杭州人。工花卉、草虫。《画传编韵》

闻师

闻师 　　［宋］僧。真宗时人。善传神，尝为林逋写真，逋有闽师见写陋容诗。《林和靖集》

闻云魁

闻云魁 　　［清］字汉光，江苏太仓人。隐居躬耕，致力圣贤之学，精工八分法，有颜真卿神韵。《刘湄书画记》

闻立鹏

闻立鹏 　　［现代］一九三一年生。湖北浠水人。擅油画。中央美术学院。

闻一多

闻一多（1899－1946）原名闻家骅，湖北浠水人。现代著名诗人，学者和民主战士。他不仅精于新诗创作，而且在新诗格律的创作上取得重大成就。

闻诗

闻诗，教授。浙江太平（温岭）人。１９２３年毕业于北京大学物理系。１９２９年至１９３２年在法国南锡大学理学院学习，获理学博士学位。回国后，曾任湖南大学、浙江大学教授、系主任，英士大学教授。建国后，历任北京工业学院、北京航空学院教授。长期从事物理学的教学工作。编著有《热力学》、《物性学》等。

闻家驷

闻家驷，曾名闻籍。教授。湖北蕲水（今浠水）人。１９２５年毕业于震旦大学预科班。１９２８年、１９３１年两次赴法国留学，先后在巴黎大学、格林罗布大学文科学习。１９３４年回国。后历任北京大学讲师、西南联合大学教授。１９４４年加入中国民主同盟。１９４６年起任北京大学教授。建国后，历任北京大学教授兼西方语言文学系主任，全国闻一多研究会第一、二届名誉会长，民盟北京市委第一至四届副主任委员、第五届主任委员，民盟第二届中央委员、第三届中央常委和第四、五届中央副主席，北京市第五届政协副主席，北京市第七、八届人大常委会副主任，中国法国文学研究会名誉会长，民盟中央参议委员会副主任。是第三届全国政协委员、第四至七届全国政协常委。长期从事法国语言文学的教学和研究。译有《雨果诗选》、《雨果诗抄》，司汤达《红与黑》等。